한의사제도가 완비되면서 대한한의사협회 와 대한한의학회 가 정식으로 출범하여 현재에 이르렀다.
뉴욕주 한의사는 환자를 진료할 때 반드시 양방의사에게 현재 해당 환자의 증상에 대해 상담 받을 것을 권해야 한다는 조항이 있으며 관련 내용을 환자에게 고지하고 차트에 기록해야 한다.
조선 말기 고종, 순종 때 활동했던 의사들은 조선후기까지 이어온 한국 한의학의 전통을 그대로 계승한 인물들이다. 이들은 조선 후기까지 이어진 한의학의 전통을 계승하면서 개항기 유입된 의학으로 인한 한의학의 위기를 점차 인식하기 시작한 세대였다.
뉴욕주법상 직업으로써의 한의사는 한의학 원리에 입각해 혈자리에 자침하거나 침과 함께 물리적, 온열 및 전기적 자극 등을 통해 진료하는 직군으로 정의 돼 있다.
현재 우리 나라에서는 국내 또는 보건복지부장관이 인정하는 외국의 한의학을 전공하는 대학을 졸업하고 한의학사의 학위를 취득한 자 또는 보건복지부장관이 인정하는 외국의 한의사 면허를 받은 자로서, 매년 국가가 시행하는 한의사국가고시에 합격한 자에 한하여 한의사 면허를 부여한다.
조선시대부터 이어진 한의사 가문의 활동도 두드러진다. 일부 인물들은 후손들을 한의대에 진학시켜 지금까지 한의사 가문을 이어가고 있다. 춘원당한의원 가문, 홍가비전의 홍순승 가문, 삼성가계로 대표되는 권오진 가문, 전광옥과 전석붕 부자, 박병곤과 아들 박경균 등이 대표적이다.
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일부 인물들은 궁중에서 어의로 근무하면서 세계 의료계의 변화를 느끼면서 진료를 했고, 민간에서 활동한 인물들은 한의학에 대한 국민적 선호를 바탕으로 사회적 입지를 굳혀나갔다.
인체의 균형을 중시하는 한의학의 대표적인 치료법 중에는 교정치료가 있는데, 이는 주로 척추를 교정하여 인체의 정상 대사를 찾아주는 데 의미가 있다.
이제마의 동의수세보원은 체질의학이라는 한국의 독특한 의학사상으로 익히 알려져 있으며 조선 성리학적 세계관이 투영된 의학이라는 점이 특징이라 할 수 있다.
사상의학은 인간의 체질, 성격에 따라서 약의 처방을 달리하는 맞춤의학으로서, 현대 중의학에는 이러한 내용이 없다.
그는 약물 개발로 얻어낸 대중적인 인기를 바탕으로 와 의방유취를 찬양하는 인터뷰를 하기도 했다.
광해군 재위 기간에 허준은 '동의보감'을 집대성하게 되는데, 내경과 외형, 잡병, 탕액, 침구편 등으로 나뉘어 만든 점과 치료 부분을 탕액, 음식, 침구, 도인(수양법)으로 정리하고 있는 점은 기존 임상서와 많은 차별을 둔 역작이라고 할 수 있다. 그리고 이것은 중국 중심의 '한의학(漢醫學)'으로부터 '동의(東醫)'라고 하는 이름을 조선후기 동무 이제마의 '동의수세보원'으로 이어지게 한다.
국민 여러분의 광선요법 진료 선택권과 편의성을 보장하기 위하여 해결되어야 할 현안들이